Prijava za pregled ovog predmeta na drugim jezicima
Commentarius in evangelium secundum Johannem (incompletus) cum notis marginalibus
Marginálně četné další komentáře. Na závěr mladší rukou zkoušky pera.
Stvorio/la
Tema
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Srednji vijek
- Reading culture
Datum
- 1380-1420
- 1380/1420
Medij
- chart
- Zemljovid
Stvorio/la
Tema
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Srednji vijek
- Reading culture
Datum
- 1380-1420
- 1380/1420
Medij
- chart
- Zemljovid
Institucija iz koje dolazi
Agregator
Uvjeti korištenja medija u ovom zapisu (osim ako nije drugačije navedeno)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Datum stvaranja
- 1380-1420
- 1380/1420
Mjesta
- Čechy (?)
Trenutna lokacija
- Praha
Podrijetlo
- Na předním přídeští starší signatura Acad. christ. A. C. I. 12. b (signatura byla přepisována, poslední znak je škrtnutý). Dále zde rukou 19.-20. století jméno J. Roškot (? - první znak přepisovaný) a titul výklad sv. Bonaventury. Na f. 1r, 56r a 89v razítko dřívějšího majitele - Křesťanské akademie v Praze - s opisem Sigillum academiae christianae Pragensis. Rukopis měl starší signaturu neurčené knihovny AA I g.
Identifikator
- I.B.37
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__I_B_37______31HT4V7
Opseg
- 21,5 cm x 29,5 cm
Format
- codex
- Kodeks
Jezik
- lat
- lat
Dio je
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Država iz koje dolazi
- Czech Republic
Naziv zbirke
Prvi put objavljeno na Europeana
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Zadnji put ažurirano od institucije koja pruža podatke
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Tablica sadržaja
- /// potestatem (?) habens quam igitur pharisei invidi... volebant habere superiorem ideo magis invidebant
- Venit mulier de Samaria [J IV,7]. Determinata oportunitate predicandi determinatur hic manifestacio facta per predicacionem et quia manifestacio hec primo modo facta est specialiter, secundo communiter, ideo primo agitur de predicacione facta mulieri
- Post hec erat [J V,1]. Terminata est illa pars principalis, in qua agitur de manifestacione verbi incarnati secundum quod respicit condiciones aperte eorum quibus fit manifestacio, hic incipit secunda pars principalis, in qua agitur de manifestacione verbi incarnati secundum quod respicit condiciones aperte ipsius verbi manifestati