Prijava za pregled ovog predmeta na drugim jezicima
Varii textus theologici, sermones
Vypsaná latinská slova, po straně uvedeny rubriky Epistola Xa a Epistola XIa.
Suradnici
- Augustin
- Bernard
- Hugo
- Alexander
Datum
- 1400-1500
- 1400/1500
Medij
- mixed
Suradnici
- Augustin
- Bernard
- Hugo
- Alexander
Datum
- 1400-1500
- 1400/1500
Medij
- mixed
Institucija iz koje dolazi
Agregator
Uvjeti korištenja medija u ovom zapisu (osim ako nije drugačije navedeno)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Datum stvaranja
- 1400-1500
- 1400/1500
Mjesta
- Čechy
Trenutna lokacija
- Praha
Podrijetlo
- Na přední desce signatura rukou 15.-16. století E 12o (podle V. Flajšhanse by mohlo jít o signaturu koleje Národa českého pražské univerzity). Na zabíleném hřbetě starší klementinská signatura Y.III.1 n. 47. Na f. Ir záznam o ceně rukopisu rukou konce 15. století Pro VIII florenis ungaricis. Na f. IIr kromě současné signatury i škrtnutá starší klementinská VIII.E.25.
Identifikator
- X.H.13
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__X_H_13______124AF76
Opseg
- 15,5 cm x 22 cm
Format
- codex
- Kodeks
Jezik
- lat
- lat
Na kojeg se poziva
- J. Truhlář. Catalogus codicum manu scriptorum latinorum, qui in c. r. bibliotheca publica atque Universitatis Pragensis asservantur, tomus II. Pragae. 1906. pagesč. 1991, s. 111-112.
- J. Truhlář. Paběrky z rukopisů Klementinských LX. Nová Wiclifica. Český časopis historický. volume8. 1902. pagess. 316-319, zejm. s. 319.
- W. R. Thomson. The Latin writings of John Wyclyf. Subsidia mediaevalia. volume14. Toronto. 1983. pagessrv. GDub17, s. 308.
- Joannis Hus Sermones de sanctis. V. Flajšhans. Magistri Ioannis Hus Opera omnia. volume3. Prag. 1908. pagess. XXIX-XXX.
Država iz koje dolazi
- Czech Republic
Naziv zbirke
Prvi put objavljeno na Europeana
- 2022-01-26T11:36:07.211Z
Zadnji put ažurirano od institucije koja pruža podatke
- 2022-06-16T06:47:55.995Z
Tablica sadržaja
- Ad te levavi animam meam ... et semitas tuas edoce me Psalmus 24 [Ps XXIV,1-4]. Nota tria: primo quis levat, quia penitens, secundo quid levat, quia animam, tercio ad quem levat, quia ad dominum, quarto propter quid, quia ut non erubescat
- Fratres scientes quia hora est iam nos de sompno surgere ... sed induimini dominum nostrum Ihesum Christum Romanorum XIII [Rm XIII,11-14]. Circa epistolam secundum Innocencium quod sicut triplex est vita, scilicet carnalis, spiritualis et eternalis, ita triplex est sompnus vite
- 27r In principio erat verbum et verbum erat apud deum [J I,1]. Increatum, per quod omnia facta sunt, hoc eciam verbum prout est incarnatum est verbum, per quod sunt hominum corda illuminata et edocta unde Augustinus
- Intravit Ihesus in quoddam castellum et mulier quedam etc. [Lc X,38]. Augustinus de verbis domini: quanto autem humilius ad pedes domini sedebat, tanto amplius dulcedinis cibus capiebat
- 33r Presens evangelium historiace de duabus sororibus gerit sentenciam, sed allegorice Marie virgini, que secundum Anshelmum castellum, in quod Christus intravit, dividitur
- Ecclesiastici XXIIII. Quamvis verba presentis epistole sapiencie incarnate principaliter competant, tamen secundario possunt competere Marie virgini gloriose. In hac epistola mistice loquendo possunt tria notari
- Multifariam multisque modis ... per quem fecit et secula [Hbr I,1-2]. Paulus gencium doctor egregius ministerium suum volens honorificare secundum quod ad Romanos dixit Quamdiu sum gencium apostolus ministerium honorificabo [Rm XI,13sq.]
- Hodie recolitur sollempnis nativitas virginis Marie, de cuius nativitate nihil explicite habemus in evangelio ponitum et si alicubi est aliquid de sua nativitate scriptum, non tamen pervenit ad nos et estimo, quod multa alia sunt scripta, que ad nos non pervenerunt et hoc propter peccata nostra ... Liber generacionis Ihesu Christi filii David Mt. Io [Mt I,1]. Sanctus Matheus enumerando generacionem Christi incipit ab Abraham usque Christum et illam generacionem tripartitur ponendo tres quatuordenas et primo ab Abraham ponit XIIII generaciones usque David
- Ecclesia sancta festivat nativitates tres sanctorum. Primo nativitatem Christi et Johannis Baptiste et de illis habemus evangelia et scripturas manifestas, tercio festivamus nativitatem Marie, sed non habemus speciale evangelium de eius nativitate
- Quid sit peccatum secundum rem. Tenendum est de peccato, quod non est substancia vel res aliqua, sed defectus et coruptela et dicitur peccatum nichil propter tria. Primo propter defectum, quia peccatum non est aliqua res naturalis
- …