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Textus varii
Registrum
Autorius
Tema
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Viduramžiai
- Reading culture
Data
- 1380-1420
- 1380/1420
Medija
- mixed
Autorius
Tema
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Viduramžiai
- Reading culture
Data
- 1380-1420
- 1380/1420
Medija
- mixed
Agregatorius
Šiame Skaitmeninis objektas esančios teisių pareikštys (jei nenurodyta kitaip)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Sukūrimo data
- 1380-1420
- 1380/1420
Vietos
- Čechy
Dabartinė vieta
- Praha
Kilmė
- Na zabíleném hřbetě starší klementinská signatura Y.I.1 n. 89, která se opakuje i na štítku s obsahem rukopisu rukou 18.-19. století na předním přídeští. Na f. IIv rukou 15. století monogram (?) MK, snad související s některým z vlastníků rukopisu.
Identifikatorius
- V.G.10
- http://www.manuscriptorium.com/object/NKCR__V_G_10______3FVQA2A
Apimtis
- 15 cm x 21,5 cm
Formatas
- codex
- Kodeksas
Kalba
- lat
- lat
Yra dalis
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Nurodomas
- J. Truhlář. Catalogus codicum manu scriptorum latinorum, qui in c. r. bibliotheca publica atque Universitatis Pragensis asservantur, tomus I. Pragae. 1905. pagesč. 962, s. 397-398.
- C. Weidmann. Die handschriftliche Überlieferung der Werke des heiligen Augustinus, Bd. VII/2. Wien. 1997. pagess. 101.
Teikianti šalis
- Czech Republic
Kolekcijos pavadinimas
Pirmą kartą paskelbta Europeana
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Paskutinį kartą atnaujinta iš teikėjas
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Turinio lentelė
- Agnosco te domine cognitor meus, cognoscam te virtus anime mee, ostende te michi consolacio mea, vidi te lumine oculorum meorum, videam gaudium spiritus mei, videam leticiam cordis mei. Appare michi dileccio mea magna, solacium meum dulce domine deus meus, vita et gloria tota anime mee
- Multi multa sciunt et semet ipsos nesciunt, alios inspiciunt et se ipsos deserunt, deum querunt per exteriora deserentes interiora sua, quibus interior erit deus. Idcirco et ab exterioribus redeam in interiora et ab interioribus ad superiora ascendam
- Vita anime deus est, vita corporis anima est, et sicut corpus mortuum est sine anima, ita anima mortua est sine deo. Anima hominis non est homo, sed corpus quod ex humo factum est id tantum homo est inhabitando autem in corpore anima ex ipso participio carnis hominis nomen accipit
- Quoniam dictum est mihi ut me ipsum cognoscam, sustinere non possum ut me habeam inconnitum. Magna namque negligencia est nescire quid illud sit, quo celestia tam profunde cogitamus, quo naturalia tam subtili indagacione investigamus
- Animus est quedam substancia racionis particeps regendo corpori accommodata. Animus sapiencia illustratus et suum principium respicit et se ipsum cognoscit et quam sit indecorum ut se extra querat
- Humana anima similitudinem trinitatis servans triplici consistit natura
- Sophronius Eusebius Jeronimus Occeano suo salutem. Deprecatus es, ut tibi breviter exprimerem, qualiter clerici debeant incitari hinc me plerique maledicti emuli prestolantur, quia non sileo veritatem, tamen, mihi karissime, ex apostolo sumamus exordium, sic enim ait: humanus sermo et omni accepcione dignus [1 Tim III,1 sq.]
- Numquam, fili Occeane, putabam fore ut indulgencia principis calumpniam sustineret reorum et de carceribus exeuntes post vestigia cathenarum ac sordes dolerent alios relaxatos. In evangelio audit salutis aliene invidus amice si ego bonus, quare oculus tuus nequam [Mt XX,15]
- Audi filia et vide et inclina aurem tuam et obliviscere populum ... rex decorem tuum [Ps XLIV,11]. In quadragesimo quarto psalmo deus ad animam loquitur humanam, ut secundum exemplum Abrahe de terra sua exiens et de cognacione sua reliquat Chaldeos, qui quasi demonia interpretantur
- Age filii ut oportet, age ut decet, age ut dignum est, pone tibi, ut non peccas, ut culpas tuas non reiteres, post lapsum denuo non delinquas, bona, mala prout eveniunt, tollera et porta, adversa et prospera ubicumque occurrent tollera
- …