Illoggja biex tara dan l-oġġett f'lingwi oħra
Disputationum de quolibet de annis 1411 et 1416 manuale
Disputationis de quolibet de anno 1411 manuale
Kreatur
Suġġett
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Medjuevu
- Reading culture
Data
- 1411-1435
- 1411/1435
Mezz
- unknown
Kreatur
Suġġett
- Medieval (European)
- reading culture
- Reading culture (medieval)
- Medjuevu
- Reading culture
Data
- 1411-1435
- 1411/1435
Mezz
- unknown
Istituzzjoni fornitriċi
Aggregatur
Dikjarazzjoni tad-drittijiet tal-midja f'dan ir-rekord (sakemm mhux speċifikat mod ieħor)
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Data tal-ħolqien
- 1411-1435
- 1411/1435
Postijiet
- Čechy, Praha ?
- Českém Krumlově
Post attwali
- Praha
Provenjenza
- Na předním přídeští vlastnický přípis 15. století Quottilibet (sic) Pragensia magistri Johannis Papuskonis, poznámka Detur ad nacionem (2x) pro collegio a tituly tří kvestií s jejich umístěním v kodexu. Na straně recto fragmentu pergamenového obalového listu první složky tituly dvou kvestií (Utrum dileccione honesta melius et laudabilius sit diligere amicos quam inimicos - srv. kvestie kvodlibetu Prokopa z Kladrub, J. Kejř: Kvodlibetní disputace, s. 161, Utrum omne, quod potest fieri prima causa ad actualem existenciam in propria forma possit producere et causare - srv. zde f. 120r-121r a kvestii na kvodlibetu Matěje z Knína, tamtéž, s. 119) a poznámky o akademických prázdninách s jejich datací cisiojánem. Na versu tohoto fragmentu titul Quotlibetum magistrorum Hus et Tyssnow. Na hřbetu štítek s krumlovskou signaturou N. 84. Na předním přídeští signatura (?) 17. Rukopis náležel knihovně koleje Národa českého pražské univerzity, před rokem 1454 se stal majetkem M. Jana Papouška a patrně po jeho smrti v roce 1455 přešel do knihovny kostela sv. Víta v Českém Krumlově.
Identifikatur
- V C 42
- http://www.manuscriptorium.com/object/NMP___V_C_42______09F53QB
Limitu
- 22 cm x 30 cm
Format
- codex
- Codex
Lingwa
- lat
- lat
Huwa parti minn
- Art of Reading in the Middle Ages: updated item
Huwa msemmi minn
- Magistri Iohannis Hus Quodlibet. B. Ryba. Praha. 1948.
- Magistri Iohannis Hus Quodlibet. Disputationis de Quolibet Pragae in Facultate Artium Mense Ianuario anni 1411 habitae Enchiridion. Edidit B. Ryba, editionis anno 1948 perfectae impressio aucta et emendata. Corpus Christianorum, continuatio mediaevalis. volume211. Turnhout. 2006. pageszejm. s. XV sqq.
- F. M. Bartoš. Musejní sborník s Husovým kvodlibetem. ČNM. volume112. 1938. pagess. 188-197.
- M. Tošnerová (redaktor svazku). Rukopisné fondy muzeí a galerií v České republice. Průvodce po rukopisných fondech v České republice. volumedíl III. Praha. 2001. pagess. 120, č. 8.
Pajjiż fornitur
- Czech Republic
Isem il-kollezzjoni
L-ewwel darba ppubblikata fuq Europeana
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
L-aħħar aġġornament mill-istituzzjoni fornitriċi
- 2022-06-15T20:53:43.070Z
Werrej
- Pater et filius et spiritus sanctus, unus deus omnipotens, omnium rerum principium, in quo vivimus, movemur et sumus
- 1v Utrum a primo ente intellectivo et inmutabili, omnipotenti, omniscienti, dependeat optima disposicio universi. Arguitur primo suppositum primum esse falsum
- In nomine eius feliciter amen, ex cuius potencia constat tocius huius mundi sensibilis confecta armonia
- Utrum a summo bono creatore et conservatore omnium dependeat optima disposicio universi. Et arguitur, quod non, et primo contra primum suppositum nullum est supremum malum
- Gradu primo presentis actus iam posito provocatisque ingeniis magistrorum... domino ac capiti nostro domino rectori quescio proponitur sub hac forma: Utrum supremus rector rerum universi secundum optimas leges possibiles suam universitatem sit regens et gubernans. Arguitur, quod non, quia supremus rector rerum universi secundum meliores leges suam universitatem posset regere
- Utrum sicud omnis homo est univoce homo cum omni homine, ita est cum omni homine univoce individuum et persona. Quod quescio sit falsa arguitur sic: supponitum quescionis est falsum, igitur quescio falsa
- Utrum sub esse Romano (nadepsáno que est pure creatura) summo pontifici tamquam (nadepsáno tamquam non dic similitudinem sed rei veritatem) capiti sancte universalis ecclesie sit de necessitate salutis cuiuslibet Christiani. Quod quescio sit vera arguitur per illam extravagantem decretalem Bonifacii octavi, que sic incipit: Unam sanctam
- Utrum monasteria vel alia loca pro omnibus fugitivis privilegiata licet invadere pro malefactoribus expurgandis. Arguitur, quod sic, quia de inere nature frustra invocatur legis auxilium qui offendat in eam
- Utrum possibile est simpliciter primam causam, que tantum est unica esse negacionem, pretericionem, futuricionem vel aliam veritatem contra affirmacionem simplicissimam condistinctam. Quod quescio sit falsa arguitur, quia est articulus dampnatus parysiensis, quod sint multe veritates distincte coeterne
- Utrum deus, qui solus potest rem creare, potest rem simlpiciter anichilare. Quod quescio sit vera arguitur sic: universaliter facilius est destruere quam construere, ut testantur omnes philosophantes. Cum go deus rem creando ipsam construit in esse
- …